诸宫调

宫，是中国古代各种音阶中的第一级音，以宫作为音阶起点的曲子称为宫调；由多种宫调组合成一个完整的长曲，就是诸宫调。诸宫调是在北宋都城东京（今开封）诞生的。

北宋神宗熙宁至哲宗元祐年间（1068 ～ 1093年），山西泽州（今山西晋城）艺人孔三传来到文艺演出百花竞放的东京，创制了诸宫调。其表演形式有说有唱，以唱为主。说的部分为白话散文，唱的部分就是按不同宫调的曲谱规格创作的韵文。音乐上吸收了前代乐曲及宋人民间小调的精华。伴奏可多可少，可以是一两件小乐器，也可以是由多种乐器组成的乐队。《东京梦华录》卷五《京瓦伎艺》一节中列举的诸宫调著名演员，第一个就是孔三传，此外还有耍秀才。《都城纪胜》的《瓦舍众伎》一节中清楚地说明了其源处：“诸宫调本京师（今开封）孔三传，编撰传奇灵怪，入曲说唱。”这一新颖活泼的文艺形式，不论是在瓦子勾栏，还是达官贵人的府第，都很受欢迎，可惜当时的作品没有流传下来。

诸宫调使东京的说唱曲艺艺术更加多姿多彩，其影响更是波及后世戏曲。北宋亡后，部分诸宫调艺人随宋室南迁临安（今浙江杭州）。在宋金对峙时期，开封先后成为金国的陪都、国都。诸宫调形成了南北两个中心。就在这一时期，北方出现了说唱家董解元（生平不详）创作的《西厢记诸宫调》，这是至今唯一保存完整的宋金时期的说唱文学作品（另有《刘知远诸宫调》残本）。诸宫调的乐曲和曲白结合的形式，直接导致了中国古典文学瑰宝——元曲的产生。元曲包括两种体裁，一是杂剧，它的每折用同一宫调的曲牌组成一套曲子，这些乐曲直接吸收了诸宫调的成果；二是散曲，它的套数（套曲）形式亦沿自诸宫调，它是由两首以上同一宫调的曲子相联而成的一套组曲。

1226年生于金国都城南京（今开封）的白朴，是与关汉卿、王实甫、郑光祖齐名的元曲四大家之一。他一生写有杂剧16 部，仅有3部存世。明代朱权《太和正音谱》对其作品的评语是：“如鹏博九霄。”另一较有成就的开封元曲家钟嗣成，曾著有杂剧7 种，惜皆不传，散曲作品幸存40 首。《太和正音谱》的评语是：“如腾空宝气。”他的主要贡献是戏曲论著《录鬼簿》。此外开封元曲家还有赵天锡（《太和正音谱》评语：“如秋水芙蕖。”）等人。他们都是运用诸宫调的行家。

最突出的例子是，元代王实甫以宋金时期董解元的《西厢记诸宫调》为基础，改编而成为杂剧《西厢记》。《西厢记》成为北杂剧的代表作，为中国古典戏剧的现实主义杰作，而且南戏在发展过程中也吸收了诸宫调的精华。

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