【一街藏古今】东华门街的历史印记

开封的街巷深处，藏着半部宋时风华。这座曾以“东京”之名惊艳世界的古都，至今仍有许多老街巷，带着鲜明的宋代印记，从历史中走来，成为看得见、走得到的活态文化坐标。东华门街，便是其中具有代表性的一条。

千年之名，因门而生

北宋东京城的皇城东门为“东华门”，正对东华门的这条街，称为东华门街，完美契合我国古代“宫门——街衢”对应的都城规制。这条街名自北宋一直沿用至今，是开封现存为数不多、源自北宋的老地名之一。

明代时，因城市格局变迁，街道位置略有调整，但“东华门街”这一名称始终未变。

清代及民国时期，各类县志、地图均对此街有明确标注。《如梦录》记载，明代周王府东华门与北宋皇宫东华门非同一位置，但东西大致呈一条直线。清乾隆四年（1739）《祥符县志》将“东华门”归为“第八隅”；光绪二十四年（1898）《祥符县志》城图标注的“东华门”为南北走向，即现今东华门街位置，街南部西侧有“二曾祠”，该志仍将其归为“第八隅”。光绪三十三年（1907）《河南省城地舆全图》、1912年《河南省城街道图》始标注为“东华门街”，1935年《开封市图》、1948年《开封市城关区全图》及各时期市区街镇、地名名录，均对“东华门街”有明确标注，其行政归属随时代调整，先后属北区、第四区刷绒镇、龙亭区北道门街道等辖区，始终坐落于开封城北核心区域。

▲东华门街（旧照）

现今的东华门街，在开封城内北部，南北走向，北起东明街南口，南至刷绒街东口和三胜街西口，与家庙后街北口相对，长167米，宽5米。街东侧与马府坑街、南陶胡同、三胜后街相接。

▲东华门街

开封东华门街是典型的“因门成街”，作为北宋皇城东华门外的直通街道，它不仅是皇室成员、官员进出宫禁的核心通道，南侧更与御街相连，成为当时宫城与内城的重要交通枢纽。宋仁宗时期推行商业开放政策，御街两侧御廊也允许设市交易，东华门街因毗邻宫城，成为都城“破坊市、立街市”的实践地。《东京梦华录》曾详实记载此处的繁华盛景：“东华门外，市井最盛，盖禁中买卖在此，凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩衣着，无非天下之奇”，足见其当年的商业地位与市井风貌。

街东侧今马府坑街区域，为明代周王府东华门外的官营马厩。崇祯十五年（1642），黄河水淹开封，周王府马厩遭洪水彻底摧毁，洪水退后，马厩废墟形成巨型淤泥坑，民间称“马粪坑”，后讹传为“马府坑”，该名称沿用至今，成为明末黄河水患对开封城市发展造成毁灭性影响的直接物证。考古勘探确认宋皇城东墙即位于今东华门街南北一线，其宫门遗址深埋于现街道下方，为开封“城摞城”的城市历史奇观提供了重要的空间坐标。

沿途遗迹的历史回响

二曾祠规模宏大，整体分东西两大院落：东院含前、中、后三院；西院包括瓣香楼院、环凤阁院及西花园，布局精巧，一步一景，素有“堪比江南园林”之誉。民国至解放初期，二曾祠改为图书馆；1957年河南省图书馆迁往郑州后，其原址成为开封市图书馆馆址。该建筑群已于20世纪六七十年代被全部拆除，现址无存，原建筑周边水面部分亦被填平。

宝珠寺    1924年，由近代高僧净严法师（中国佛教协会原常务理事、河南省佛教协会原会长）奉太虚大师之命创建，前身为“河南佛学社女众林”，专供女性信徒修行。现为河南省重要尼众道场，香火延续至今。寺院坐北朝南，总占地面积约2000平方米，建筑采用三进二重院落布局，整体风格融合宋、清两代建筑特色，在东华门街的历史底蕴中，守得一方清净禅意。

从北宋皇城根的市井繁华，到“城摞城”的沧桑实证，再到巷侧古建的岁月留痕，东华门街的每一寸土地，都镌刻着古都记忆。这条延续千年的北宋老街，是开封文脉的鲜活载体，让宋韵风华在巷陌间生生不息，为城市的传承与新生厚植了深厚的本土根脉。